FIGURAS ZOOMORFICAS DA ETNIA GUARANI

🔴📚ARTIGO

-FIGURAS ZOOMORFICAS DA ETNIA GUARANI

Você  certamente já  viu expostos pelas calçadas, o artesanato da nação  Guarani, comercializados por eles..mas provavelmente  como a maioria dos brasileiros que ignora sua origem e sua riqueza cultural, passou e nem deu atenção.

Segundo o cacique Benites, de Santa Catarina, na aldeia Mbya Roca, esse artesanato seja recente há  uns 30 anos( Silva, Alexandrina  pag.18, 2015), quando um casal fez um brinquedo de cera de abelha para seu filho chorão...e ao derreter, o pai teve de fazer um de madeira.

Figuras zzoomorfas: cosmologia

Artesanato caiçara herdou essa destreza manual

Não  se sabe se lenda ou não, os povos da nação  guaranítica adotaram este fabrico de peças  com reprodução  de animais tropicais.

Carregado de simbologias comportamentais, cada "bichinho" traz uma ou mais virtudes de acordo quase sempre com a estrutura orgânica  ou da inteligência do ser retratado.

Alguns exemplos:

-Onça: força, poder e honra.

-Coruja:Sabedoria e foco (enxerga no escuro)

-Jacaré: rapidez, cuidadoso e avidez

-Tatu:Agilidade, prevenido e familiar.

-Tucano:Fidelidade

Até  que ponto há  a influência  de outros saberes importados, há  poucos estudos.

Mas há  uma ritualidade na confecção...

Conforme Millezi e Queiroz (inn Revista de Design , Tecnologia e Sociedade ISSN 25257471, pag. 36 a 52 ), segue-se a sequência:

CORTE DE ÁRVORE  ESPECÍFICA- FASE DA LUA- PERMISSÃO  DOS ESPÍRITOS  DA FLORESTA- RITO NO OPY- PAJE QUE PRODUZ.

Assim, mais que objeto recreacional ou de decoração, trata-se de arte ligada ao conjunto cosmológico  de um povo.

Valorize, adquira, estude, respeite.

Carlos Eduardo

Presidente do IPHAR

07/01/18

Fotos:Meu acervo pessoal

O APITO NA COSMOLOGIA INDÍGENA

📚ARTIGO📚

A IMPORTÂNCIA  AREAL E SIMBÓLICA  DOS APITOS NA CULTURA INDÍGENA.

"He, he, he...Índio  quer apito se não  dá  pau vai comer".

Muito além de uma marchinha carnavalesca, os instrumentos  de sopro com  flexão  por compartimento , ocidentalizados por nome de  apito, fazem parte do repertório cosmogônico da maior parte das Nações  indígenas  americanas.

Todo como:
1-Agouro purgatório
2-Simulacro onomatopeico
3-Ligação  interdimensional

Dentro dessas 3 perspectivas, nosso artigo vem versar sobre qual teor de emicidade de cada uso.

1- Agouro purgatório:
O apito , dentro do pensamento  xamânico, é  forma sonora de alerta  em espiritualidade.
Traz força ao executante, forma um escudo aos presentes e talvez numa literalidade da teoria do ultrassom, embarreiraria uma perturbação  frequencial.
Assim, Som é a propagação de uma frente de compressão mecânica ou onda mecânica; é uma onda longitudinal, que se propaga de forma circuncêntrica.
Ou seja, atinge um perímetro.

2- Simulacro onomatopeico:
Ja como instrumento de caça, ele imita alguns animais, principalmente  pássaros  e assim os atrai . Não  só  como alimento mas para os artesanatos de penas, estas findamentais para a ritualidade iniciática patriarcal  e pajelante.

3-No Opy (Casa de Oração), o transe espiritual com o cosmos e seus mistérios  tem a presença  da flauta ou do apito como um código  de comunicação...o apito  se transforma numa campainha para o portal transdimensional com as entidades da natureza que permeiam a fé  indígena  e seu rico panteão!

Portanto, flautas , pifaros e apitos, entram no rol de  marterialidade religiosa, num instrumental cheio de técnicas  construtivas, conhecimento de escala musical e até  design estilístico.

O Uruá , ainda que seja uma flauta e não  um apito, segue mecanicamente o mesmo padrão, seja sonoro ou no uso de compartimentos de passagem aérea.
No Kwarup, grande cerimônia  do Alto Xingu, as tribos abrem o portal com apitos e chocalhos para os mortos seguirem seu caminho...um rito de passagem entre mundos.

O apito é  muito simbólico.

Nessa cultura, por isso meu falava antigamente:"Menino, não  assovia a noite! Sua avó  reclamava muito.
Isso atrai mal agouro."

Carlos Eduardo
Presidente do IPHAR
25/01/18