🔰O SACI :QUEBRANDO FALSAS INTERPRETAÇÕES🔰

 Personagem do folclore  brasileiro, nada tem com demônio  ou entidade afrobrasilleira. 

🏹ORIGEM:GUARANI

De nome Çaa'sig Perereg, ao ser sincretizado pela cultura das senzalas e quilombos do nordeste e norte, foi absorvido também  pelos fazendeiros como símbolo  inverso dos anjos barrocos e musas clássicas  loiras e cultas...

Tem um dia só pra ele, por lei:31/10

A pesquisadora Carla Maria Anastásia, em seu artigo Saci-pererê: uma alegoria mestiça do sertão, comenta essa mistura de culturas no Saci, que reúne características de entidades africanas (Ossaim), de lendas indígenas (Yací Yaterê) e portuguesas (Fradinho), além de narrativas cheias de duendes europeus.

Isso explicaria também os diversos nomes que a criatura encantada recebe no Brasil: para algumas fontes, o nome Saci Pererê deriva do tupi: çaa-cy (“olho ruim”) + perereg (“saltitante”); para outras, seria uma derivação de hang-h-açã (“almas”) + cy (“mãe”), e o Pererê sendo uma variação de tape pe (“no caminho”, “estrada”) + he (“sair”), que, por eufonia, originou Tapeperê. A difícil compreensão para outros povos da pronúncia indígena também ajudou na variação do nome conforme a região, fazendo surgir Saci-Cererê, Saci-Taperê, Saci-Perê, Saci-Saderê, Saci-Jerê, Sererê, Saperê, Siriri, Saci-Mofera e até mesmo Matin-Taperê ou Matinta-Pereira.

Com essas várias convergências de lendas populares do mundo todo, no universo das narrativas o Saci, constitui-se um mito brasileiro com características únicas, produto do processo de miscigenação pelo qual passou o país.

Em Penedo, Distrito de Itatiaia-RJ,

deve-se sempre respeitar

 a faixa de pedestres

sejam eles Ondinas,

Cucas, Curupyras e Sacis.

🔵SIMBOLOGIA:

🔹Gorro: o pileu , era um gorro dado a escravos libertos e também  usado por marinheiros, na Roma antiga, como vida livre, liberdade. A lenda brasileira diz que você  só  aprisiona um Saci se retirar o gorro dele.

Autor:Andreolli

🔹Uma perna só : jogo da capoeira foi proibido por lei até o século XIX, pois havia brigas em rua e também  era uma forma de treinamento dos africanos...por isso, a lenda saciana diz que elet tinhauma perna só  devido a uma briga de capoeira.

🔹Nu: nudez significa fragilidade. O negro (na visão  eugenista européia), é  criatura menor, fraca e dominável , portanto, nu, despido de civilização. 

🔹Cachimbo:Não. Não  é  herança  africana, onde fumar é  tanto ritual quanto prática  de lazer(na época das escavações arqueológicas para a construção do Arco Metropolitano do Rio de Janeiro, foram encontrados centenas de cachimbos, tanto africanos quanto indígenas). Trata-se de uso indígena da ritualidade xamânica,  mas também  de incutir aos negros a sanha de "viciosos".

🔹Travesso; bagunceiro: contrário  de angélico, educado, "civilizado".

Carlos Eduardo

Prof.Lic. His.

Presidente do IPHAR

ROM(REUNIÃO ORDINÁRIA MENSAL) SET/OUT 2021: Mais agilidade para o bem comum!

 ROM bimensal.

Transcorreu a ROM SET/OUT de forma tranquila e dinâmica.

Inicialmente com na seção Palavra do Presidente, lembrando o fato histórico dos Mártires de Cunhau e Uruaçu (RN), que em 1645  teve uma comunidade inteira de colonos católicos presos por holandeses e indígenas Janduí dentro de uma igreja e queimados vivos ou massacrados com a língua cortada para não fazerem orações e pernas e braços decepados, além de crianças cortadas ao meio por macetes e espadas.

O presidente lembrou que hoje temos os mártires modernos: luta de equanimidade social, por oportunidades iguais, contra a opressão/invasão de conglomerados que avançam fraudulentamente sobre comunidades tradicionais e assédio dentro de grandes corporações, e a construção pelo pensamento coletivo altruísta, tão difícil, no doentio povo brasileiro dos anos 1960 para cá.

 *Tivemos o toque do M'araka.* 

Passamos a leitura da Ata anterior, com ressalvas e passamos a seção notícias, onde comentamos nossas descobertas na nossa região costaverdeana: um Cemitério de Pretos Novos, um sítio arqueológico e ainda uma nova estrada colonial,entre outras notícias mais gerais.

Passamos aos Departamentos onde estabelecemos metas ao DABRAP e ao DEACCQI principalmente(entrevistas).

Após, fomos ao intervalo, hora do cafezinho .

Após, fomos aos Estudos internos: Caminho do Caramujo/Continuação e o estudo Sobre as Guardas,  Terços Auxiliares e Linhas Principais.

Foi muito produtiva.

Venha conosco!

🖤NOTA DE PESAR🖤 (in memoriam): DONA BETH, DA FÍSICA QUÂNTICA AO JONGO.

 🖤NOTA DE PESAR🖤

(in memoriam)

É com tristeza e saudades, que, mesmo com atraso, noticio o falecimento da Sra.  Maria Elisabeth Brum Gonçalves Gomes, a nossa Dona Beth, da Fazenda dos Coqueiros, em Bananal-SP. Se deu 07/05/21.

Estivemos lá em 2019.

Beth Brum

Fica a memória do respeito e amor dela pelo legado familiar e histórico, que vivenciamos pessoalmente; inclusive eu de forma especial, onde trocamos informações por meses, da cultura e também sobre alguns fatos energéticos e fenômenos do local. Era estudiosa de física do quantum , filosofia e gostava de prosear.

Também partilhei um pouco o assunto dos vissungos, cânticos entoados durante o trabalho da roça e as vezes, na ritualidade, pelos pretos brasileiros, principalmente de Minas Gerais e Rio de Janeiro. Ela ficou empolgada quando enviei.

Clique aqui e acesse nossa Expedição Bananal, em 2019

Agora a querida Tatiana , a filha,vai continuar a tocha acesa do turismo...em breve, revisitaremos essa lugar acolhedor e cheio de lembranças.

Conheça aqui um vissungos típico da africanidade brasileira

Ao contrário do foco comum nas outras fazendas e espaços museológicos , que é a narrativa de saraus românticos, barões cruéis e figuras da sociedade imperial, ela sempre tentou incutir e mostrar a riqueza musical, rítmica , religiosa e culinária dos pretos

Tatiana(preto)agora continua a chama acesa

Era viúva do também incentivador cultural da fazenda e região, Antonio Augusto Ferreira Gomes, e deixa os filhos Renato e Gustavo.

Agora ela dança finalmente o jongo com  os trabalhadores escravizados, que ela libertou do anonimato...pela divulgação .

🔴ALERTA CULTURAL 005/21:A INFÂMIA ATACA NOVAMENTE O PATRIMÔNIO CULTURAL

Atentado contra o patrimônio cultural

Como eu havia alertado em 26/06/21, sobre estranhas obras no imóvel da Rua da Conceição, principalmente no telhado, agora, quase 3 meses depois, comprovou-se mais uma vez que o crime contra a legislação (Decreto Municipal ) pode ser cometido livremente.

O que era janela virou porta, deturpando a fachada de um prédio congelado.

🔶Através da Setorial de Patrimônio Histórico Imaterial e Material, do Conselho Municipal de Políticas Culturais, aprovamos em 07/10/21 o Requerimento 001/21ReqSPHMI/CMPC, na Reunião Ordinária, daquele órgão voluntário e popular, mas com poder previsto em lei.

É obrigação legal e moral
 o secretário municipal ,
que exerce cargo de fé pública,
responder e tomar ações fiscalizatorias.

🔴Modificação: janelas viraram portas
sem lógica alguma,
pois é uma ladeira
e o sobressalto é enorme até a calçada.

🔶Será que a Secretaria de Urbanismo vai se omitir criminosamente , como fez no imóvel derrubado esse ano, na mesma rua, a 50m dessa Secretaria e virou estacionamento??

🔶 Será que você, que lê, vai ser  um mero macaco brasileiro(🙈🙉🙊), ou vai ser cidadão e mandar um e-mail ou ligar para a Secretaria e cobrar??

Há poucos meses...

🔵Aí você , que não tem obviamente obrigação de saber do assunto pergunta:mas por que mudar de janela pra porta ou derrubar algumas paredes internas é tão grave?

Resposta: um imóvel histórico é tombado (protegido legalmente) ou decretado localmente, porque representa uma época, uma memória cultural, os costumes e vivências...se o infrator modifica os cômodos ou os vãos (portas e janelas),  também se perde a forma de relações sociais de um povo restrito a um tempo, porque a casa e a divisão arquitetônica dos cômodos faz parte também da forma que o cotidiano, comportamentos e interações ocorriam entre as pessoas daquela sociedade humana...

Carlos Eduardo

Prof. Lic. Hs.

05/10/21