1-O relato e o projeto
No dia 13 de abril de 2022, a Sra. Marilda Souza, liderança e griô da comunidade tradicional quilombola do Bracuhy, nos informou via plataforma WhatsApp e teve a oportunidade de expressar as graves situações de pressão psicológica que eles afirmam estar sofrendo, para aceitarem , caso se confirme, um crime contra sua memória ancestral e ataque ao patrimônio histórico.
Caso comprovado, seria caracterizado como um assédio moral coletivo, onde o Secretário de Cultura de Angra+INEPAC +pároco da paróquia São Sebastião(Frade) estariam intentando modificar de forma deletéria e com consequências culturais indeléveis o adro da igreja de São José (1879), onde estão os túmulos quase bicentenários tanto de caiçaras quanto de pretos.
Para piorar , querem também fazer uma suspeitosa praça na frente, deformando totalmente a paisagem bucólico-rural e desfocando o conjunto arquitetônico. Os croquis abaixo mostram a área verde, mas sem túmulos:
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| A-corredor |
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| Atual |
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| Localização |
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| Localização |
As reuniões irregulares (sem participação comunitária), são de livre acesso na página do Facebook da Paróquia clique aqui nos links : Prova de que houve reunião e pior, decisão ilegal! e aqui também Prova 2 .
🔴Importa ressaltar que não estamos nessa publicação fazendo juízo de intenções, principalmente do pároco, mas apenas relatando a denúncia e colocando a legislação pertinente sobre o caso. As imagens são públicas e divulgadas pelos próprios envolvidos.
2-Práticas recorrentes causam receio.
Trataria-se de projeto de higienismo étnico, para fins de valorização especulatória fundiária, pois um banco comprou áreas próximas , além do projeto de quebra da legislação da APA de Tamoios para privatização do meio ambiente e um déjavu fantasmagórico dos anos 1960/70 onde descaradamente possam estar a forçar a comunidade a ignorar o passado escravista e pseudo-triste, para um turismo hedonista, padronizado, de luxo, europocêntrico.
Clique no link abaixo:
Livro relata a história da destruição material e cultural dos caiçaras
Assim, o nativo não é protagonista do seu presente (alavancado por sua autoestima), nem pode expressar suas peculiaridades culturais , porque esses elementos endêmicos são desagradáveis e artesanais demais, mas submisso a caprichos comerciais, trabalhistas e até sexuais, o famoso modelo made in Cancún (clique e acesse em Veja reportagem sobre o modelo econômico implantado em Cancún)
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| A-Visão externa atual |
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| A-Portão de entrada do adro tombado por lei |
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| A-festa de São José |
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| A-Pátio interno |
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| Altar |
3-Nossa Carta aos Quilombolas é orientativa; não pretende substituir o protagonismo dos nativos. Clamamos portanto pelo diálogo entre as partes, para esclarecimentos e boas decisões.
🔴Nesta carta, estão citados os fatos e a legislação referenciada! Não optamos por ética da instituição, em protagonizar, mas orientar.
⚜️Querem arrancar ou cimentar em cima dos túmulos ancestrais? Alegam que seria pra festa do padroeiro , porque as vezes tem enterro e passa no meio da festa...o que, os próprios moradores dizem que é falso, pois a festa é uma vez ao ano e o local tem outros espaços para a quermesse. Afrontando tanto a lei do patrimônio(estadual) quanto a OIT 169.
⚜️Querem modificar o entorno com uma praça urbanizada e modernosa, ambiente que é bucólico e rural?
⚜️Querem implantar um pseudo turismo, modelo enlatado, onde já existe uma forma comunitária (inclusive treinados pela prefeitura e universidades)?
4-Resumo de nossas orientações:
🔅1-A Igreja Católica exige respeito e manutenção ao túmulos (Instrução Ad resurgendum cum Christo ,de 2016).
🔅2-Nenhuma autoridade, seja municipal, estadual ou federal pode tomar decisões que afetem aquele núcleo de território preto sem aprovação da comunidade. Convenção internacional da OIT 169
🔅3- Reforma e restauro sim, mas apenas para reforçar o que já existe, sem derrubar ou acrescentar nada de novo. O Conselho Estadual de Tombamento é que dá a palavra final,; não é secretário nenhum, nem prefeitura e nem mesmo o INEPAC.
🔅4-O CNMP publicou Resolução 230/21 obrigando os Promotores a atender as Comunidades Tradicionais com preferência.
Caso seja verdade, será um absurdo!
Tomam decisões de gabinete *ILEGAIS* e *SEM PARTICIPAÇÃO* dos quilombolas e sitiantes?
Estamos acompanhando e enviaremos documento as partes envolvidas para ouvir a versão dos denunciados.
